1
Institute of Turkic Studies, Atatürk University, Erzurum, 25050, Türkiye
Abstract
This research reflects the analysis of Ertem Eğilmez's "Sürtük" film with the folklore-centered cinema approach. The film was discussed within the framework of the image, sound and text-centered approach in the context of the folklore-centered cinema approach developed by Ahmet Özgür Güvenç. The aim of this study is to reveal the cultural elements of the 1970 film Sürtük, directed by Ertem Eğilmez. For this purpose, the film was analysed using the content analysis method. It was noticed that image-centred elements were included in the film under certain headings. In the context of sound-centred approach, lyrics and music elements, especially in connection with the subject of the film, came to the fore, while natural and artificial sounds remained more limited. In the context of the text-centred approach, the film was inspired by the the Pygmalıon play written by Bernard Shaw, the play ‘Sürtük’ written by Mahmut Yesari and the period entertainment culture and period understanding of cinema. Thus, Ertem Eğilmez, who is one of the representatives of cultural memory in Turkish cinema, has included cultural elements extensively as in many of his other films.
Dis, Y. (2026). A view of cinema from the perspective of folklore: Investigation of Ertem Eğilmez’s ‘Sürtük’ film in the context of folklore-centred cinema approach. International Journal of Eurasia Social Sciences, 17(64), 823–844. https://doi.org/10.70736/ijoess.623
📄Aça, M., & Dinç, M. (2021). Türk sinemasında yeni hayatın eşiği: Haydarpaşa Garı üzerine değerlendirmeler. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 10(1), 312–324. [Crossref]
📄Akbaş, A. A. (2020). Türkiye’de tüketicilerin restoranlarda bahşiş verme davranışı (Yüksek lisans tezi, Tokat Gaziosmanpaşa Üniversitesi).
📄Aydın, R. (2023). Osmanlı’dan Cumhuriyete değişen sofralar: Yemek ve âdâb-ı muâşeret. Afyon Kocatepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 25(4), 1581–1594. [Crossref]
📄Barın Eğrik, E. (2007). Türk sinemasında Pygmalion etkisi: Yeşilçam’da Pygmalion uyarlamaları ve toplumsal cinsiyet (Yüksek lisans tezi, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü).
📄Bayat, H. E. (2021). Sinema, folklor ve inanç kültürü üzerine bir değerlendirme: Zeki Alasya-Metin Akpınar filmleri örneği. Akademik MATBUAT, 5(2), 165–192.
📄Bayrak, M. (2021). 1970-2000 yılları arasında konut arayışları ve iç mekân dönüşümlerini Türk sineması merceğinden okumak (Yüksek lisans tezi, Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi Lisansüstü Eğitim Enstitüsü).
📄Devellioğlu, F. (1980). Türk argosu. Aydın Kitabevi Yayınları.
📄Dönmez, Y. E., & İmik, Ü. (2022). Şarkılı filmler: Yeşilçam. İnönü Üniversitesi Kültür ve Sanat Dergisi, 8(1), 101–107. [Crossref]
📄Erdoğan, İ., & Beşevli Solmaz, P. (2005). Sinema ve müzik materyal satış ve bilinç yönetimi için bilişsel ve duygusalın oluşturulması. Erk Dağıtım.
📄Görgülü, T. (2016). Apartman tipolojisinde geçmişten bugüne; kira apartmanından “rezidans”a geçiş. TÜBA-KED Türkiye Bilimler Akademisi Kültür Envanteri Dergisi, 14, 165–178.
📄Güneş, S. (2012). Türk toplumu ve otomobil. SDÜ Fen Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 25, 213–230.
📄Güvenç, A. Ö. (2020). Folklor ve sinema. Ötüken Neşriyat.
📄Işık, S. T. (2023). Pierre Bourdieu sosyolojisi bağlamında Türk müziğinin yeni mücadele alanları: Radyo ve gazino. İletişim ve Sanat, 4(9), 61–81. [Crossref]
📄Kayalı, K. (2015). Yönetmenler çerçevesinde Türk sineması (1. bs.). Tezkire Yayıncılık.
📄Kılıç Dede, S., & Tepecik, A. (2024). 1968-1978 yılları Yeşilçam filmleri üzerinden dönemin gazino mekânlarına ait bir okuma. The Turkish Online Journal of Design, Art and Communication, 14(1), 213–231. [Crossref]
📄Özön, N. (1984). 100 soruda. In D. Demirdağ (Ed.), Ertem Eğilmez (ss. 13–110). İstanbul Kültür ve Sanat Ürünleri Ticaret AŞ.
📄Pekman, C. (2022). Pek yakında. In D. Demirdağ (Ed.), Ertem Eğilmez (ss. 13–110). İstanbul Kültür ve Sanat Ürünleri Ticaret AŞ.
📄Perkün, D. G. (2018). Sürtük, Karagözlüm ve Memleketim filmlerindeki müzik kullanımı üzerinden Yeşilçam’da batılılaşma sancısı. Journal of Social and Humanities Sciences Research, 5(17), 321–326. [Crossref]
📄Selçuk, Ş. (2019). İşlev değiştiren İstanbul Boğaziçi yalıları üzerine bir inceleme (Yüksek lisans tezi, Selçuk Üniversitesi-Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü).
📄Shaw, B. (2004). Dört oyun: Sezar ile Kleopatra, Pygmalion, Kırgınlar Evi, Jan Dark (S. Sanlı, Çev.). Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. (Orijinal eser yayımlanma tarihi belirtilmemiştir)
📄Sümer, N. (2017). Mitolojik ve dinsel bir sembol olarak ayna. Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 10(52), 1367–1375. [Crossref]
📄Şimşek Kaya, G. (2024). Halk inançları ve memoratların Türk korku sinemasındaki yansımaları: Zebun filmi örneği. Folklor Akademi Dergisi, 7(3), 972–988. [Crossref]
📄Türk Dil Kurumu. (2025). Güncel Türkçe sözlük. https://sozluk.gov.tr/ (Erişim tarihi: 26 Şubat 2025).
📄Uzun, M. (2017). Adab-ı muaşeret-sünnet ilişkisi. Katre Uluslararası İnsan Araştırmaları Dergisi, 4, 147–157. [Crossref]
📄Yesari, M. (1964). Sürtük. Milli Eğitim Basımevi.
📄Yürüktümen, M. E. (2010). Türk sinemasında Çingenelerin temsili (Yüksek lisans tezi, İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü).
