Açık Erişim

I. İznik (M.S.325) ve Efes (M.S. 431) Konsilleri Doğrultusunda Hıristiyanlık’ta Hz. Meryem Kültü’nün Gelişimi

Abstract

Hıristiyanlıkta, Hz. Meryem’e tapınmaya  kadargötürülen Meryem Kültü’nün, İncillere, Kilise Babalarının geleneğine, ilk Hıristiyan konsilleri olan 1.İznik ve Efes Konsili kararlarına ve özelliklede Apokrif İncillerin beyanlarına bağlı olarak geliştiğini söyleyebiliriz. Kanonik İnciller, Hz. Meryem’le ilgili kısa ve öz beyanlarda bulunurlarken; Apokrif İnciller, Meryem konusunda duygusal ve abartılı beyanlarda bulunmaktadırlar. Hıristiyanlığın ilk dönemlerinde fazla dikkat çekmeyen Meryem Kültü’nün veya Mariotlatrie’nin, Apokrif İncillerin verdiği bilgiler doğrultusunda ikinci asırdan itibaren dikkat çekmeye başladığı görülmektedir. Özellikle ikinci asır tarihini taşıyan Yakubun Protevangilie’indeki bilgiler, Hıristiyanlık’da Meryem Kültü’nün gelişmesini sağlamıştır. Populist Hırıstiyanlık’da büyük ilgi çeken Meryem Kültü, gittikçe resmi kilise muhitlerinde de genel kabul görmeye doğru gelişme göstermiştir.

Keywords

How to Cite

AYDIN, P. D. M. (2015). I. İznik (M.S.325) ve Efes (M.S. 431) Konsilleri Doğrultusunda Hıristiyanlık’ta Hz. Meryem Kültü’nün Gelişimi. Türk İslâm Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi, 10(20), 9–18. Geliş tarihi gönderen https://rrpubs.com/index.php/timad/article/view/1804

References

📄 QUÉRÉ, F., 1983, “Evangiles Apocryphes”, Paris.
📄 WELTER, G., 1950, “Histoire des Sectes Chrétiennes”, Paris.
📄 CAYRÉ, F., 1927, “Precis de Patrologie”, Paris.
📄 DOUFOURCQ, A., 1904, “Saint İrénée”, Paris.
📄 FREPPEL, C., 1861, Saint İrénée et L'éloquence Chrétienne Dans la Gaule Pendant Les Deux Premiers Siècles, Paris.