Açık Erişim

Ontolojik Açıdan Tasavvuf, Mistisizm ve Maneviyatçılığa Dair Yaklaşımların Karşılaıtırılması

1 Balıkesir Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İlköğretim Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Eğitimi Bölümü

Abstract

Tasavvuf, İslam'ın manevî yönü olarak tarif edilir. Aslında tasavvuf ya da sufizm, kişiliği kötü huylardan temizleme ve ruhu olgunlaştırma yoludur. Bu anlamda tasavvuf, insanı Allah’tan uzaklaştıran şeylerin hepsini terk etmektir. Bu bakımdan sufizm de denilen tasavvuf, peygamberlerin öğretisinin özüdür. Spiritüalizm denilen maneviyatçılık ise dinî, manevî ve ruhanî tüm konuları kapsar; dar anlamda da, dinî bir kavram olmaktadır. Spiritüalizm’in dinî anlamı, öteki dünya veya sonsuzluk gibi manevî kavramlarla bağdaştırılabilir. Kısaca spiritüalizm denilen maneviyatçılık, bir insanın dinî öğeleri manevî biçimde yaşaması demek değildir. Spiritüalizm, kişinin maddesel olmayan, madde ötesi ve ruhsal gerçekliği fark ermesidir. Mistisizm ise, inançların ve dinlerin manevî yönlerini ifade eden kavramın adıdır. “Tasavvuf ve sufizmin, İslam mistisizmi olduğu söylenebilir. Ancak tasavvuf veya sufizm, İslam dinine özel bir terim olup diğer dinlerin mistik anlayışlarından bazı yönleriyle ayrılmaktadır.

Keywords

How to Cite

SAYIN, Y. D. D. E. (2016). Ontolojik Açıdan Tasavvuf, Mistisizm ve Maneviyatçılığa Dair Yaklaşımların Karşılaıtırılması. Türk İslâm Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi, 11(21), 2016–21. Geliş tarihi gönderen https://rrpubs.com/index.php/timad/article/view/1814

References

📄 KUŞEYRÎ, A., 2003, “Risâletü’l-Kuşeyrî”, Daru’l-Hayr, Beyrut.
📄 SAYIN, E., 2014, “Tasavvuf Terapisi”, Nesil Yayınları, İstanbul.
📄 KARA, M., 1999, “Tasavvuf ve Tarikatlar Tarihi”, Dergâh Yayınları, İstanbul.
📄 YILMAZ, H.K., 2002, “Anahatlarıyla Tasavvuf ve Tarikatlar”, Ensar Neşriyat, İstanbul.
📄 KHAN, H.I., 1979, “Philosphy, Psychology, Spiritualism, Mysticism”, International Headquarters Sufi Movement Press, New York.