1
Adıyaman Üniversitesi İslâmî İlimler Fakültesi İslâm Hukuku Anabilim Dalı
Abstract
Sahabenin fıkhî konulardaki görüşlerini ifade etmek için kullanılan bir tabir olan sahâbî kavli, fıkıh usulünün kaynakları arasında yer alan bir delildir. Birçok müçtehit gibi İmam Mâlik de hüküm istinbatında sahabî kavlini dikkate almış; genel olarak sahabî kavline göre amel etmiştir. İmâm Mâlik’in fıkıh sistematiğinde sahabî kavli belli kriterler çerçevesinde hüccet olarak kullanmıştır. İmâm Mâlik, sahabî kavlini daha çok sünnet bağlamında değerlendirmiş; red ve kabul açısından sahabî kavlini farklı şekillerde ele almış; özellikle amel-i ehl-i Medine deliliyle bağlantılı olarak sahabe kavlini ciddi bir kritiğe tabi tutmuştur.
ÖZDEMİR, R. (2016). İmâm Mâlik’in Metodolojisinde Sahabî Kavlinin Delil Değeri . Türk İslâm Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi, 11(22), 203–226. Geliş tarihi gönderen https://rrpubs.com/index.php/timad/article/view/1819
📄AKTEPE, İ. E., 2008, “Erken Dönem İslâm Hukukçularının Sünnet Anlayışı”, İnsan Yay., İstanbul.
📄APAYDIN, H. Y., 2008, “Sahâbî Kavli”, DİA, C. XXXV, s. 500-504, İstanbul.
📄APAYDIN, H. Y., 1990, “Sahâbî Sözünün Hukuki Değeri”, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, S.4, (323-353), Kayseri.
📄ARANGÜL, M., 2009, “İmâm Şâfiî’nin “İhtilâfu Mâlik ve’ş-Şâfiî” Adlı Eseri Çerçevesinde İmâm Mâlik Eleştirisi”, Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
📄ATAR, F., ------- “Fıkıh Usûlü”, MÜİFAV Yay., İstanbul trs.
📄BÂCÎ, Ebî Velîd Süleymân b. Half b. Said b. Eyyüb, 1999, “Müntekâ (I-IX)”, (thk. Muhammed Abdulkadîr Ahmed Ata), Dâru’l Kutubi’i-İlmiyye, Beyrut.
📄BÂCÎ, Ebi Velîd Süleymân b. Half b. Said b. Eyyüb, 1986, “İhkâmu’l Fusûl fî Ahkâmi’l Usûl”, (thk., Abdulmecid Türkî), Dâru’l Garbi’l İslâmî. y.y.
📄CURCÂNÎ, Ali ibn Muhammed Şerîf, 1985, “Kitâbu’t- Ta’rifat”, Beyrut.
📄DEBÛSÎ, Ebû Zeyd Ubeydullah b. Ömer b. Îsâ, 2001, “Takvîmu’l-Edille fî Usûli’l-Fıkh”, Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut.
📄DERE, A., 1997, “İmâmMâlik’in Hadîs Metinlerini Değerlendirme Kriteri Üzerine”, Journal Of İslamic Research, C. X, S. 1-2-3-4, (s. 69-73), y. y.
📄EBÛ YA’LÂ, Muhammed b. Huseyn el-Ferrâ el-Hanbelî, 1990, “Udde fî Usûli’l-Fıkh (I-V)”, Riyad.
📄EBÛ ZEHRE, M., 1952, “Mâlik;Hayatuhû ve Eseruhû”, Kahire.
📄HABBÂZÎ, Celâleddîn Ebî Muhammed Ömer b. Muhammed, 1403, “el-Muğnî fî Usûli’l-Fıkh”, Mektebetu Turasiyye Arabiyye, Mekke.
📄HAFÎF, A., 1999, “Esbâbu İhtilâfi’l-Fukahâ”, Dâru’l-Fikril-Arabî, Kahire.
📄HUDARÎ, M., 1971, “Târihu Teşrî’i İslâmî”, Mektebetu Ticâriyyeti’l Kubrâ, Kahire.
📄İbn Abdilber, Ebî Ömer Yusuf b. Abdillah b. Muhammed en-Nemerî el-Endülüsî, 1967, “et-Temhid li ma fi’l Muvatta’i min Maânî ve’l-Esânîd (I-XXVI)”, (thk. Mustafa Ulvî), Rabat.
📄İbn Abdilber, Ebî Ömer Yusuf b. Abdillah b. Muhammed en-Nemerî el-Endülüsî, 1994, “Câmiû’ Beyâni’l-İlm ve Fadlihi (I-II)”, Dâru’l-İbn Cevziyye, Riyad.
📄İSNEVÎ, Abdurrrahman b. Hasan, ------“Temhîd fî Tahrîci’l-Furui’ ala’l-Usûl”, thk. Muhammed Han Heytû, Muessetu’l-Risale, Beyrut.
📄KADI IYÂZ, Musâ b. İyâd es-Sebdî, 1965, “Tertîbu’l Medârik ve Takrîbu’l Mesâlik li-Ma’rifeti A’lemi Mezhebi Mâlik”, Rabâd.
📄KARÂFÎ, Şahâbuddîn Ebû Abbâs Ahmed b. İdrîs, “Nefâisu’l-Usûl fî Şerhil Mahsûl (I-IX)”, Mekke trs.
📄KARÂFÎ, Şahabuddîn Ebû’l-Abbas Ahmed b. İdris, 2003, “Tenkîhu’l-Usûl fî İhtîsari’l Mahsûl”, Daru’l Fikr, Beyrut.