1
Tokat Gaziosmanpaşa University, Erbaa Vocational School, Tokat, Turkiye
Abstract
Mythology expresses a society's beliefs and explanations about the origin of the universe and human beings through symbolic narratives. The main reason for examining snake and woman figures in the same study is that these two symbols gain meaning around common themes in historical, mythological and cultural contexts. These figures, which are associated with multi-layered concepts such as fertility, wisdom, danger, seduction and transformation, exhibit a symbolic unity that complements each other both visually and semantically; it is important to consider how the mutual interaction between them is interpreted in art and graphic design together in order to present a holistic analysis. The aim of the study is to examine the representation and expression of the female figure through the snake symbol from mythology to graphic design. In order to evaluate the connection of snake symbolism with the female figure and its reflections in graphic design, document analysis was conducted using qualitative research method, and the data were analysed with descriptive analysis technique. Eleven visual designs, selected by random sampling method and containing the symbols of snake and woman, were preferred in order to provide a wide range of diversity, to examine different symbolic interpretations without prejudice and to enable in-depth analysis of the examples by narrowing the scope. As a result, snake and woman symbols have carried both positive and negative meanings throughout history and have been reinterpreted with different techniques and approaches in graphic design. The association of the snake with the concepts of wisdom and rebirth has given the female figure a multi-layered, powerful and symbolic depth of meaning.
Keywords
Graphic design,female and snake figure,mythology,symbol,representation
How to Cite
Kum, O. (2025). Usage of snake and woman figures in graphic design products in terms of representation forms. International Journal of Eurasia Social Sciences, 16(60), 724–749. https://doi.org/10.70736/ijoess.619
📄Acar, G. (2023). Klasik Türk Edebiyatı’nda yılan metaforu. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, 6(4), 41-56.
📄Acar, O., & Bora, N. B. (2023). Taşlaşma motifi açısından Medusa ve Zülfü Mavi hikâyelerinin karşılaştırılması. Ardahan Üniversitesi İnsani Bilimler ve Edebiyat Fakültesi Belgü Dergisi (Özel Sayı), 314-320.
📄Altın Akkaya, M. (2023). Mitolojinin dönüşümleri doğrultusunda kadın arketiplerinin Osmanlı minyatürlerine yansımaları. Art Vision, 29(50), 42-52. https://doi.org/10.5152/ArtVis.2023.2237123
📄Arslan, A. & Sungur, Ş. (2024). Türkiye’de sosyal bilgiler ve hayat bilgisi derslerinde değerler eğitimi konusunda yapılan lisansüstü tezlerin doküman incelemesi. International Social Mentality and Researcher Thinkers Journal, 10(1), 137-145. https://doi.org/10.5281/zenodo.10620631
📄Baysal Yurdakul, N. (2023). Türk halk hekimliğinde hayvan sembolizmi. Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi, 23(1), 187-200. https://doi.org/10.32449/egetdid.1280860
📄Baysan, B. (2023). Eski Anadolu mitlerinde geçen canlı varlıklar ve sembolik değerleri (M.Ö. II. binyılın sonuna kadar) [Yüksek lisans tezi, Pamukkale Üniversitesi]. Pamukkale Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. https://gcris.pau.edu.tr/bitstream/11499/56136/1/10590573.pdf
📄Becer, E. (2011). İletişim ve grafik tasarım (9. baskı). Dost Kitabevi.
📄Çalış Zeğerek, E. (2020). Grafik tasarımda bir anlatım dili: Rebus tasarım. Yedi: Sanat, Tasarım ve Bilim Dergisi, 24, 127-139. https://doi.org/10.17484/yedi.730685
📄Çelebi, N. (2023). Mezopotamya inanışlarında düalite: Sin Şamaş örneği. Uluslararası Halkbilimi Araştırmaları Dergisi, 6(2), 219-236. https://doi.org/10.61729/uhad.1345906
📄Çiftçi, P., & Kurt, A. (2023). Din, edebiyat, kültür bağlamında yılan ve tavus kuşu metaforu. Uluslararası Dorlion Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi (DASAD), 2(1), 257-278. https://doi.org/10.5281/zenodo.11637466
📄Danışman, B. & de Thorpe Millard, E. (2023). Gilgameş operası örnekleminde opera sanatında mitoloji. Kesit Akademi Dergisi, 9(37), 346-364. https://doi.org/10.29228/kesit.73502
📄Demirci, A. (2014). Literatür taraması. Y. Arı & İ. Kaya (Ed.), Coğrafya araştırma yöntemleri (ss. 73-108). Coğrafyacılar Derneği.
📄Duman, E. (2023). Türk mitolojisinde kötü dişil varlıklar. [Yüksek lisans tezi, İstanbul Kültür Üniversitesi, Lisansüstü Eğitim Enstitüsü].
📄Duydu, M., & Karabey Tekin, A. (2022). Türk mitolojisinde hayvan sembolizmi ve geleneksel “Şahmeran” figürünün sanata yansımaları. İdil, 96, 1208–1217. https://doi.org/10.7816/idil-11-96-06
📄Eco, U. (2020). Çirkinliğin tarihi (1. baskı). Doğan Kitap.
📄Ersoy, E. (2016). Anadolu kültürlerinin sembol olarak modern sanata yansımaları. The Journal of Academic Social Science, (27), 256-273. https://doi.org/10.16992/ASOS.1183
📄Güçlü, D. (2024). Mitolojide kadınların kötücül temsilleri: Toplumsal cinsiyet stereotiplerinin yansımaları. Türk Dünyası Kadın Araştırmaları Dergisi, 3(4), 99-113. https://doi.org/10.5281/zenodo.10850829
📄Karaman, Y. (2024). Murathan Mungan’ın Geyikler Lanetler adlı tiyatro eserinin arketipsel sembolizm açısından yorumu. Söylem Filoloji Dergisi, 9(2), 854-884. https://doi.org/10.29110/soylemdergi.1485895
📄Kayalıoğlu, S. (2023). İkonolojik bir biçim olarak nar ve sanatsal temsillerde kadın-nar alegorisi. Sanat ve Tasarım Dergisi, (31), 167-191.
📄Özcan Elçi, D. (2023). Ekofeminizmin mitolojik temelleri: Ana/doğa/bereket tanrıçaları ile kurulan bağ. Ardahan Üniversitesi İnsani Bilimler ve Edebiyat Fakültesi Belgü Dergisi (Özel Sayı), 84-94.
📄Sivri, M., & Akbaba, C. (2018). Dünya mitlerinde yılan. Folklor/Edebiyat, 24(96), 53-64.
📄Sungur, S. A., & Gorgoretti, B. (2024). 21. yüzyıl Türk operalarındaki mitolojik unsurlar ve opera-mitoloji-sürdürülebilirlik ilişkisi. Conservatorium, 11(1), 177-190. https://doi.org/10.26650/CONS2024-1477782
📄Yavuz Kalın, S. Ş., & Selçuk, H. (2023). Türk ve Çin mitolojisindeki yaratılış mitlerinde Umay ve Nüwa imgeleri. Cappadocia Journal of History and Social Sciences, 21, 204-225. https://doi.org/10.29228/cahij.70331
📄Yıldırım, A. & Şimşek, H. (2018). Sosyal bilimlerde nitel araştırma yöntemleri (11. baskı). Seçkin Yayıncılık.
📄Yılmaz, A. (t.y.). Saltıkname’de yılanın tezahürleri ve düşündürdükleri (s. 369-393).
📄Şener, A. (2022, Ekim 18-22). Edebiyat ve mitoloji ilişkisi bağlamında kırgız romanında yılan. 20. Uluslararası Türk Dünyası Sosyal Bilimler Kongresi, Bişkek / Kırgızistan.
📄Tokyürek, H. (2016). Eski Uygur Budist metinlerinde şeytan, yılan, kadın ilişkisi. Journal of Turkology, 26(1), 301-310. https://doi.org/10.18345/tm.65602
📄Unknown. (t.y.). Cihuacōātl statue [Heykel]. Museo Nacional de Antropología, Meksiko. Erişim tarihi: 21.09.2024. https://en.wikipedia.org/wiki/Cihuac%C5%8D%C4% 81tl#/media/File:Cihuacoatl_statue_(Museo_Nacional_Antropologia).JPG
📄Yıldızeli, İ. E. (2020). Âdem ve Havva ikonografisinin, Rönesans Avrupası ve İslam coğrafyasının görsel betimlemeleriyle karşılaştırılması. İdil Sanat ve Dil Dergisi, 9(73), 1434–1454. https://doi.org/10.7816/idil-09-73-07
📄Yöndemli, S. (2006). Mitoloji ve ikonografi: Simgelerin anlamları. İstanbul: İnkilap Kitabevi.